This is a blog that i created during a backpacking journey because the chinese government had banned my original blog at livejournal.
please go here for the blog
2007年4月30日星期一
环山修行
2004年4月27-29日
徒步走上明永冰川大概需要三个多小时,我们走在这藏民的两大心愿之一感觉有点特别的感悟.藏民有两大心愿,其一是到布达拉宫去朝圣,其二则是到八大神山之首,梅里雪山去转经.小转神山耗费十五六天,大转则三四十天.
走在这神圣的山道上有一种摄人的感觉,路难走,但藏民心中却有一种神圣不可侵犯的毅力.一种向往着神山朝拜的心理!藏民手里拿着转经铜,口里不停的念着八字真言.一步一步的环着神山.他们的毅力却不是一般人可以了解的!
我效仿着藏民环山的方式,口里不断念着八字真言,奇妙的他让我忘记了肌肉的酸痛,更叫我别去想路途还有多么的遥远,只专注于踏出的每一步和晴朗的蓝天.修行靠的是毅力而不再于体力.精神得到了重要的粮食,躯体的疲劳也就不算些什么了!藏民不就是依着这个精神而环山,环湖甚至三步九拜的往拉萨走去吗?
徒步的有各种各样的人,旅者,摄影人,游客,做生意的藏民和他们的生财工具,马匹!山路已被藏民修出一条石路,可是许许多多的捷径却被贪图快一点抵达最高点的游客和导游走了出来.抱着赶快上山的游客不断的往捷径走去,可是我却发现走捷径比大路还要累人!修行就是这样,是没有捷径的!走小路的人也许会比我更早到达,可是精神上的感悟却远远的不及我了!有些走小路的人甚至比我还要慢的抵达!
到达山顶,猎奇的人们纷纷的在山上大喊大叫,一个当地的藏民立时喝止!那当然啦!谁能容忍庸俗的人在自己心目中的神山前大喊大闹啊?猎奇的人永远只能停留在冰川的表面上,只看见成年堆积的尘土,永远看不见里面洁白的千年古冰!
雪崩突然发生,壮观的一幕让人哗然!神山,不断的释放着摄人灵魂的引力,站在他的面前,有一种难以言语的感受,一种异常的平静!平静得就如川流也被凝固成千年古冰一样,问君能有几多愁啊?
徒步走上明永冰川大概需要三个多小时,我们走在这藏民的两大心愿之一感觉有点特别的感悟.藏民有两大心愿,其一是到布达拉宫去朝圣,其二则是到八大神山之首,梅里雪山去转经.小转神山耗费十五六天,大转则三四十天.
走在这神圣的山道上有一种摄人的感觉,路难走,但藏民心中却有一种神圣不可侵犯的毅力.一种向往着神山朝拜的心理!藏民手里拿着转经铜,口里不停的念着八字真言.一步一步的环着神山.他们的毅力却不是一般人可以了解的!
我效仿着藏民环山的方式,口里不断念着八字真言,奇妙的他让我忘记了肌肉的酸痛,更叫我别去想路途还有多么的遥远,只专注于踏出的每一步和晴朗的蓝天.修行靠的是毅力而不再于体力.精神得到了重要的粮食,躯体的疲劳也就不算些什么了!藏民不就是依着这个精神而环山,环湖甚至三步九拜的往拉萨走去吗?
徒步的有各种各样的人,旅者,摄影人,游客,做生意的藏民和他们的生财工具,马匹!山路已被藏民修出一条石路,可是许许多多的捷径却被贪图快一点抵达最高点的游客和导游走了出来.抱着赶快上山的游客不断的往捷径走去,可是我却发现走捷径比大路还要累人!修行就是这样,是没有捷径的!走小路的人也许会比我更早到达,可是精神上的感悟却远远的不及我了!有些走小路的人甚至比我还要慢的抵达!
到达山顶,猎奇的人们纷纷的在山上大喊大叫,一个当地的藏民立时喝止!那当然啦!谁能容忍庸俗的人在自己心目中的神山前大喊大闹啊?猎奇的人永远只能停留在冰川的表面上,只看见成年堆积的尘土,永远看不见里面洁白的千年古冰!
雪崩突然发生,壮观的一幕让人哗然!神山,不断的释放着摄人灵魂的引力,站在他的面前,有一种难以言语的感受,一种异常的平静!平静得就如川流也被凝固成千年古冰一样,问君能有几多愁啊?
2007年4月29日星期日
即将遗失的母系社会
2007年4月24-26日
丽江拥有着一个地理优势,他西北通香格里拉,藏民的神山梅里雪山;西南通大理古城;东北通神秘的泸沽湖.而且丽江四周又有束河,白沙等旅游胜地,更是通往西藏的重要转折站.有这样的财富又加上近年来政府大力的宣传丽江,他顿时成了一个身价百涨的暴发户.整条古城除了商店就根本毫无文化可言.于是,暴发户的财产也顿时被带动起来.
泸沽湖,一个十年前与世隔绝的世外桃源.随着丽江的发展,泸沽湖也占上了光.政府还在里格大量的投资建造一个旅游度假村的计划.以后,这里将变成一个像在电视节目上介绍的沙滩酒店,有游泳池,内陆湖,还有大大的码头.
泸沽湖变了!那是当地唯一一个搞客栈的摩梭人,扎西告诉我的.扎西曾经因为仰慕扬二车姆的出走而开始了一个摩梭人走出女儿国的故事.他游历了中国大部分,而且更在青海和西藏当了十年的向导,更几次徒步走入西藏朝圣!后来,他累了!他更想为自己流者的血液做些事情,于是他走回女儿国,用自己累积的财富开了一间摩梭民居式的客栈,也更好为探索文化的旅者们准备落脚地.
离家十多年后回来,他警觉四周都不在是离开是的样子.江山不改,可人面全非!以前,桥坏了,各家都出一分力把桥修好,甚至把大门给坼下搭建一条临时的桥.可是今天的泸沽湖一切都务实了,没钱就什么也甭谈了!摩梭人以前走的是比马克思社会主义更早实践的共产主义.大家赚来的钱都是平分的.没有地主也没有租地的.土地是大家共享的财富.时代渐渐走远,朴实不再,取而代之的是虚伪的人格!
扎西说摩梭人应该是人类的祖先,因为人类一开始就是一个母系社会,续而走向父系社会!他说,摩梭人可以"现代化"结婚生子,可是我们这些"现代人"却未必能回到母系社会的制度里.这是一个必然!
摩梭人的走婚制度其实是最人性化的自由恋爱,彼此都没有压力.孩子出生了都归母家所有,生父的责任就由舅舅取代,生父有能力的话可以帮忙养育儿子,没有能力的也不强迫!
摩梭人天性加上藏传佛教的影响就特别的知足.也因为这样,他们不爱做生意.他们宁愿做个农民,自种自给,宁愿打工看老板的脸色做人也再所不辞.连主要的菜市也不见摩梭人出来卖一点农作物,很自然的市场就被汉族给垄断!也因为这样,外资也不断涌入里格,整个里格就只有扎西家是摩梭人了!
这些外来的外资都是四川,云南,台湾等商家开设的,里面打工的清一色摩梭人!
泸沽湖的小孩在永宁完成初中后,就得往城市去继续高中和大学学业.改革开放后,泸沽湖的文盲是大大减少了,但学历高的都被城市文化冲淡了他们的文化良知,他们都纷纷在外地结婚生子,这样就又少了一个摩梭人了!扎西说,这些人根本不是读书人.原始的珍贵传统也能舍去的时候,民族尊严又算得了什么?
丛然这样,泸沽湖的江山湖水却从来不变的竖立在这高原深处.我们第一眼看见泸沽湖是在高处凝望着他的.当时正下着小雨.整个湖看起来就像湖水的蒸气缓缓的升上天空,天和湖被一条柔软的线条撤在一起,不分不离.人间仙境不就是这样的吗?
当被他养育了无数辈的摩梭人一个一个的抛弃他的时候,母亲湖却依然在哪儿静静地守侯!他毫无怨气的继续养育着这片土地和留在他身边的摩梭人们,继续的负起作为母亲的责任,静静的呆在那里,继续绽放着他的美丽,融化每一颗心!
丽江拥有着一个地理优势,他西北通香格里拉,藏民的神山梅里雪山;西南通大理古城;东北通神秘的泸沽湖.而且丽江四周又有束河,白沙等旅游胜地,更是通往西藏的重要转折站.有这样的财富又加上近年来政府大力的宣传丽江,他顿时成了一个身价百涨的暴发户.整条古城除了商店就根本毫无文化可言.于是,暴发户的财产也顿时被带动起来.
泸沽湖,一个十年前与世隔绝的世外桃源.随着丽江的发展,泸沽湖也占上了光.政府还在里格大量的投资建造一个旅游度假村的计划.以后,这里将变成一个像在电视节目上介绍的沙滩酒店,有游泳池,内陆湖,还有大大的码头.
泸沽湖变了!那是当地唯一一个搞客栈的摩梭人,扎西告诉我的.扎西曾经因为仰慕扬二车姆的出走而开始了一个摩梭人走出女儿国的故事.他游历了中国大部分,而且更在青海和西藏当了十年的向导,更几次徒步走入西藏朝圣!后来,他累了!他更想为自己流者的血液做些事情,于是他走回女儿国,用自己累积的财富开了一间摩梭民居式的客栈,也更好为探索文化的旅者们准备落脚地.
离家十多年后回来,他警觉四周都不在是离开是的样子.江山不改,可人面全非!以前,桥坏了,各家都出一分力把桥修好,甚至把大门给坼下搭建一条临时的桥.可是今天的泸沽湖一切都务实了,没钱就什么也甭谈了!摩梭人以前走的是比马克思社会主义更早实践的共产主义.大家赚来的钱都是平分的.没有地主也没有租地的.土地是大家共享的财富.时代渐渐走远,朴实不再,取而代之的是虚伪的人格!
扎西说摩梭人应该是人类的祖先,因为人类一开始就是一个母系社会,续而走向父系社会!他说,摩梭人可以"现代化"结婚生子,可是我们这些"现代人"却未必能回到母系社会的制度里.这是一个必然!
摩梭人的走婚制度其实是最人性化的自由恋爱,彼此都没有压力.孩子出生了都归母家所有,生父的责任就由舅舅取代,生父有能力的话可以帮忙养育儿子,没有能力的也不强迫!
摩梭人天性加上藏传佛教的影响就特别的知足.也因为这样,他们不爱做生意.他们宁愿做个农民,自种自给,宁愿打工看老板的脸色做人也再所不辞.连主要的菜市也不见摩梭人出来卖一点农作物,很自然的市场就被汉族给垄断!也因为这样,外资也不断涌入里格,整个里格就只有扎西家是摩梭人了!
这些外来的外资都是四川,云南,台湾等商家开设的,里面打工的清一色摩梭人!
泸沽湖的小孩在永宁完成初中后,就得往城市去继续高中和大学学业.改革开放后,泸沽湖的文盲是大大减少了,但学历高的都被城市文化冲淡了他们的文化良知,他们都纷纷在外地结婚生子,这样就又少了一个摩梭人了!扎西说,这些人根本不是读书人.原始的珍贵传统也能舍去的时候,民族尊严又算得了什么?
丛然这样,泸沽湖的江山湖水却从来不变的竖立在这高原深处.我们第一眼看见泸沽湖是在高处凝望着他的.当时正下着小雨.整个湖看起来就像湖水的蒸气缓缓的升上天空,天和湖被一条柔软的线条撤在一起,不分不离.人间仙境不就是这样的吗?
当被他养育了无数辈的摩梭人一个一个的抛弃他的时候,母亲湖却依然在哪儿静静地守侯!他毫无怨气的继续养育着这片土地和留在他身边的摩梭人们,继续的负起作为母亲的责任,静静的呆在那里,继续绽放着他的美丽,融化每一颗心!
2007年4月25日星期三
老人与城
2007年4月23日
闻名不如一见的白沙壁画，犹如一副发黄且破烂不堪的亲人照片。他是那么的熟悉，却有无从说明他神秘的身世，站在这已经有三百多年历史的壁画前，一种无形的压力延伸至我的精神中，以至让我的脸部表情也是那么的无奈。沧海桑田，海枯石烂也不如一副带着浓厚宗教色彩的壁画。他能在如此的震撼其实源至与艺术家们对宗教的狂热，在于精神世界探索后得到的启发。
最令我心痛的不是自然的毁灭，而是人为的破坏。世界万物都必须经历死亡的阶段，但这庄严深敖的壁画前却出现了一个傻逼写上的“牛鬼蛇神”。人类的愚昧也许从不间断，但愚昧至此的却让人愤怒！我并不介怀存在的愚昧，但我也总有权利去愤怒吧？在希腊的古迹里也曾有一位欧洲诗人把名字留在石柱上，人类的愚昧并不能以文化水平来作为标准。
白沙古镇未曾开发，也没有鸭子会到来。这里得以保存着古色古香的味道，但年轻一辈的都纷纷往外跑。人口老化就成了这里的一大问题。古城和老人形成一个相映相投的趣味，老人就如老城一样被遗弃的一群。这里未能想大雁古城和束河古城受到当局的重视而挽救缺水的状况。这里本该流过每家每户的水沟都成了一个又一个的垃圾缸。老人与老城都被年轻狂妄一辈抛在脑后。
有云“有水一切就活”的确，束河比大雁美丽多了。而且因为少数的旅客和少量开发，这里更显乡土风情。流水人家也更加朴实。这里没有人会不断的骚扰你要不要旅游包车，而取而代之的是一张张纯洁的笑脸。如果以后谁要来到丽江旅游，而且都抱着考察文化心态的人们，我建议别在大雁留太久。把时间都留给束河吧！这里一切都比见面不如闻名的大雁给狠狠的比了下来。
束河虽然也显缺水状况，但胜在有两个特大的九鼎龙潭和蔬河龙潭作为蓄水之用。潭水清澈见底，犹如一面明镜把天空都反射了在水面上。我们静静的呆在潭边，思索着一些无法理清却又值得去思考的问题，诉说着一些无法得到回应却又应该抒发的心情。
闻名不如一见的白沙壁画，犹如一副发黄且破烂不堪的亲人照片。他是那么的熟悉，却有无从说明他神秘的身世，站在这已经有三百多年历史的壁画前，一种无形的压力延伸至我的精神中，以至让我的脸部表情也是那么的无奈。沧海桑田，海枯石烂也不如一副带着浓厚宗教色彩的壁画。他能在如此的震撼其实源至与艺术家们对宗教的狂热，在于精神世界探索后得到的启发。
最令我心痛的不是自然的毁灭，而是人为的破坏。世界万物都必须经历死亡的阶段，但这庄严深敖的壁画前却出现了一个傻逼写上的“牛鬼蛇神”。人类的愚昧也许从不间断，但愚昧至此的却让人愤怒！我并不介怀存在的愚昧，但我也总有权利去愤怒吧？在希腊的古迹里也曾有一位欧洲诗人把名字留在石柱上，人类的愚昧并不能以文化水平来作为标准。
白沙古镇未曾开发，也没有鸭子会到来。这里得以保存着古色古香的味道，但年轻一辈的都纷纷往外跑。人口老化就成了这里的一大问题。古城和老人形成一个相映相投的趣味，老人就如老城一样被遗弃的一群。这里未能想大雁古城和束河古城受到当局的重视而挽救缺水的状况。这里本该流过每家每户的水沟都成了一个又一个的垃圾缸。老人与老城都被年轻狂妄一辈抛在脑后。
有云“有水一切就活”的确，束河比大雁美丽多了。而且因为少数的旅客和少量开发，这里更显乡土风情。流水人家也更加朴实。这里没有人会不断的骚扰你要不要旅游包车，而取而代之的是一张张纯洁的笑脸。如果以后谁要来到丽江旅游，而且都抱着考察文化心态的人们，我建议别在大雁留太久。把时间都留给束河吧！这里一切都比见面不如闻名的大雁给狠狠的比了下来。
束河虽然也显缺水状况，但胜在有两个特大的九鼎龙潭和蔬河龙潭作为蓄水之用。潭水清澈见底，犹如一面明镜把天空都反射了在水面上。我们静静的呆在潭边，思索着一些无法理清却又值得去思考的问题，诉说着一些无法得到回应却又应该抒发的心情。
2007年4月20日星期五
2007年4月19日
依依不舍的离开了大理，咱们也从上吐下泻后养回元气。其实还好患了病，否则也不会认识小曲并且为我们提供入藏路线和咨询。我们交换了联络方式后，就搭上了面包车。面包车把我们送到了一辆被称为陆地巨无霸的大巴前往传说中的丽江。
一路风光都是农村，也许是看过了壮观的元阳梯田，丛然美丽也都无法引起多少感概。翻山越岭，三个小时后，玉龙雪山出现了在我们西面，可是它却没有传说中漂亮。
我们住下了名叫狮子山的客栈，这里有一处庭院可以把整座丽江古城尽收眼里。我们在那呆了一会就出外找我们在晚间的午餐喽。
我们逛逛古城，惊讶的是一个蛋炒饭都得花上16块人民币。古城的流水都快要枯了，据说是因为丽江受了一场从1965年来最大的旱灾，当局为了挽救古城就从拉西海引来水流，可是由于水质的不同，丽江的流水就完全不一样了。虽然丽江比大理来得有古色故乡，但整体来说还是大理来得有味道。
是夜，我们经过了一米阳光，这里和我们的“摇头窝”没两样。不同的是酒吧前面站了许许多多穿着纳西服饰的女孩在拉客。拉客期间还像喝醉酒似的不停的在高歌且大喊大闹！白族是把传统给卖了，但这里却是把传统当成了小丑的外衣，媚俗的逗着路人的欢欣！究竟被列入世界文化遗产是带动了丽江的经济，还是把丽江给糟蹋?
据说，当年负责宣传丽江市长因为宣传有功已经打入了中共中央宣传部。另一个打入了中国旅游局。丽江就像玉龙雪山一样，并没有传说中漂亮。一副虚伪的躯体！就像快要失传的纳西古乐，只留下老人们在奏乐，维护着纳西的传说！随着老人一个一个的离开，这空空的躯体能熬多久呢？丽江，剩下的只是一个失去了灵魂的古老城镇！
依依不舍的离开了大理，咱们也从上吐下泻后养回元气。其实还好患了病，否则也不会认识小曲并且为我们提供入藏路线和咨询。我们交换了联络方式后，就搭上了面包车。面包车把我们送到了一辆被称为陆地巨无霸的大巴前往传说中的丽江。
一路风光都是农村，也许是看过了壮观的元阳梯田，丛然美丽也都无法引起多少感概。翻山越岭，三个小时后，玉龙雪山出现了在我们西面，可是它却没有传说中漂亮。
我们住下了名叫狮子山的客栈，这里有一处庭院可以把整座丽江古城尽收眼里。我们在那呆了一会就出外找我们在晚间的午餐喽。
我们逛逛古城，惊讶的是一个蛋炒饭都得花上16块人民币。古城的流水都快要枯了，据说是因为丽江受了一场从1965年来最大的旱灾，当局为了挽救古城就从拉西海引来水流，可是由于水质的不同，丽江的流水就完全不一样了。虽然丽江比大理来得有古色故乡，但整体来说还是大理来得有味道。
是夜，我们经过了一米阳光，这里和我们的“摇头窝”没两样。不同的是酒吧前面站了许许多多穿着纳西服饰的女孩在拉客。拉客期间还像喝醉酒似的不停的在高歌且大喊大闹！白族是把传统给卖了，但这里却是把传统当成了小丑的外衣，媚俗的逗着路人的欢欣！究竟被列入世界文化遗产是带动了丽江的经济，还是把丽江给糟蹋?
据说，当年负责宣传丽江市长因为宣传有功已经打入了中共中央宣传部。另一个打入了中国旅游局。丽江就像玉龙雪山一样，并没有传说中漂亮。一副虚伪的躯体！就像快要失传的纳西古乐，只留下老人们在奏乐，维护着纳西的传说！随着老人一个一个的离开，这空空的躯体能熬多久呢？丽江，剩下的只是一个失去了灵魂的古老城镇！
2007年4月18日星期三
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