2004年4月27-29日
徒步走上明永冰川大概需要三个多小时,我们走在这藏民的两大心愿之一感觉有点特别的感悟.藏民有两大心愿,其一是到布达拉宫去朝圣,其二则是到八大神山之首,梅里雪山去转经.小转神山耗费十五六天,大转则三四十天.
走在这神圣的山道上有一种摄人的感觉,路难走,但藏民心中却有一种神圣不可侵犯的毅力.一种向往着神山朝拜的心理!藏民手里拿着转经铜,口里不停的念着八字真言.一步一步的环着神山.他们的毅力却不是一般人可以了解的!
我效仿着藏民环山的方式,口里不断念着八字真言,奇妙的他让我忘记了肌肉的酸痛,更叫我别去想路途还有多么的遥远,只专注于踏出的每一步和晴朗的蓝天.修行靠的是毅力而不再于体力.精神得到了重要的粮食,躯体的疲劳也就不算些什么了!藏民不就是依着这个精神而环山,环湖甚至三步九拜的往拉萨走去吗?
徒步的有各种各样的人,旅者,摄影人,游客,做生意的藏民和他们的生财工具,马匹!山路已被藏民修出一条石路,可是许许多多的捷径却被贪图快一点抵达最高点的游客和导游走了出来.抱着赶快上山的游客不断的往捷径走去,可是我却发现走捷径比大路还要累人!修行就是这样,是没有捷径的!走小路的人也许会比我更早到达,可是精神上的感悟却远远的不及我了!有些走小路的人甚至比我还要慢的抵达!
到达山顶,猎奇的人们纷纷的在山上大喊大叫,一个当地的藏民立时喝止!那当然啦!谁能容忍庸俗的人在自己心目中的神山前大喊大闹啊?猎奇的人永远只能停留在冰川的表面上,只看见成年堆积的尘土,永远看不见里面洁白的千年古冰!
雪崩突然发生,壮观的一幕让人哗然!神山,不断的释放着摄人灵魂的引力,站在他的面前,有一种难以言语的感受,一种异常的平静!平静得就如川流也被凝固成千年古冰一样,问君能有几多愁啊?
2007年4月29日星期日
即将遗失的母系社会
2007年4月24-26日
丽江拥有着一个地理优势,他西北通香格里拉,藏民的神山梅里雪山;西南通大理古城;东北通神秘的泸沽湖.而且丽江四周又有束河,白沙等旅游胜地,更是通往西藏的重要转折站.有这样的财富又加上近年来政府大力的宣传丽江,他顿时成了一个身价百涨的暴发户.整条古城除了商店就根本毫无文化可言.于是,暴发户的财产也顿时被带动起来.
泸沽湖,一个十年前与世隔绝的世外桃源.随着丽江的发展,泸沽湖也占上了光.政府还在里格大量的投资建造一个旅游度假村的计划.以后,这里将变成一个像在电视节目上介绍的沙滩酒店,有游泳池,内陆湖,还有大大的码头.
泸沽湖变了!那是当地唯一一个搞客栈的摩梭人,扎西告诉我的.扎西曾经因为仰慕扬二车姆的出走而开始了一个摩梭人走出女儿国的故事.他游历了中国大部分,而且更在青海和西藏当了十年的向导,更几次徒步走入西藏朝圣!后来,他累了!他更想为自己流者的血液做些事情,于是他走回女儿国,用自己累积的财富开了一间摩梭民居式的客栈,也更好为探索文化的旅者们准备落脚地.
离家十多年后回来,他警觉四周都不在是离开是的样子.江山不改,可人面全非!以前,桥坏了,各家都出一分力把桥修好,甚至把大门给坼下搭建一条临时的桥.可是今天的泸沽湖一切都务实了,没钱就什么也甭谈了!摩梭人以前走的是比马克思社会主义更早实践的共产主义.大家赚来的钱都是平分的.没有地主也没有租地的.土地是大家共享的财富.时代渐渐走远,朴实不再,取而代之的是虚伪的人格!
扎西说摩梭人应该是人类的祖先,因为人类一开始就是一个母系社会,续而走向父系社会!他说,摩梭人可以"现代化"结婚生子,可是我们这些"现代人"却未必能回到母系社会的制度里.这是一个必然!
摩梭人的走婚制度其实是最人性化的自由恋爱,彼此都没有压力.孩子出生了都归母家所有,生父的责任就由舅舅取代,生父有能力的话可以帮忙养育儿子,没有能力的也不强迫!
摩梭人天性加上藏传佛教的影响就特别的知足.也因为这样,他们不爱做生意.他们宁愿做个农民,自种自给,宁愿打工看老板的脸色做人也再所不辞.连主要的菜市也不见摩梭人出来卖一点农作物,很自然的市场就被汉族给垄断!也因为这样,外资也不断涌入里格,整个里格就只有扎西家是摩梭人了!
这些外来的外资都是四川,云南,台湾等商家开设的,里面打工的清一色摩梭人!
泸沽湖的小孩在永宁完成初中后,就得往城市去继续高中和大学学业.改革开放后,泸沽湖的文盲是大大减少了,但学历高的都被城市文化冲淡了他们的文化良知,他们都纷纷在外地结婚生子,这样就又少了一个摩梭人了!扎西说,这些人根本不是读书人.原始的珍贵传统也能舍去的时候,民族尊严又算得了什么?
丛然这样,泸沽湖的江山湖水却从来不变的竖立在这高原深处.我们第一眼看见泸沽湖是在高处凝望着他的.当时正下着小雨.整个湖看起来就像湖水的蒸气缓缓的升上天空,天和湖被一条柔软的线条撤在一起,不分不离.人间仙境不就是这样的吗?
当被他养育了无数辈的摩梭人一个一个的抛弃他的时候,母亲湖却依然在哪儿静静地守侯!他毫无怨气的继续养育着这片土地和留在他身边的摩梭人们,继续的负起作为母亲的责任,静静的呆在那里,继续绽放着他的美丽,融化每一颗心!
丽江拥有着一个地理优势,他西北通香格里拉,藏民的神山梅里雪山;西南通大理古城;东北通神秘的泸沽湖.而且丽江四周又有束河,白沙等旅游胜地,更是通往西藏的重要转折站.有这样的财富又加上近年来政府大力的宣传丽江,他顿时成了一个身价百涨的暴发户.整条古城除了商店就根本毫无文化可言.于是,暴发户的财产也顿时被带动起来.
泸沽湖,一个十年前与世隔绝的世外桃源.随着丽江的发展,泸沽湖也占上了光.政府还在里格大量的投资建造一个旅游度假村的计划.以后,这里将变成一个像在电视节目上介绍的沙滩酒店,有游泳池,内陆湖,还有大大的码头.
泸沽湖变了!那是当地唯一一个搞客栈的摩梭人,扎西告诉我的.扎西曾经因为仰慕扬二车姆的出走而开始了一个摩梭人走出女儿国的故事.他游历了中国大部分,而且更在青海和西藏当了十年的向导,更几次徒步走入西藏朝圣!后来,他累了!他更想为自己流者的血液做些事情,于是他走回女儿国,用自己累积的财富开了一间摩梭民居式的客栈,也更好为探索文化的旅者们准备落脚地.
离家十多年后回来,他警觉四周都不在是离开是的样子.江山不改,可人面全非!以前,桥坏了,各家都出一分力把桥修好,甚至把大门给坼下搭建一条临时的桥.可是今天的泸沽湖一切都务实了,没钱就什么也甭谈了!摩梭人以前走的是比马克思社会主义更早实践的共产主义.大家赚来的钱都是平分的.没有地主也没有租地的.土地是大家共享的财富.时代渐渐走远,朴实不再,取而代之的是虚伪的人格!
扎西说摩梭人应该是人类的祖先,因为人类一开始就是一个母系社会,续而走向父系社会!他说,摩梭人可以"现代化"结婚生子,可是我们这些"现代人"却未必能回到母系社会的制度里.这是一个必然!
摩梭人的走婚制度其实是最人性化的自由恋爱,彼此都没有压力.孩子出生了都归母家所有,生父的责任就由舅舅取代,生父有能力的话可以帮忙养育儿子,没有能力的也不强迫!
摩梭人天性加上藏传佛教的影响就特别的知足.也因为这样,他们不爱做生意.他们宁愿做个农民,自种自给,宁愿打工看老板的脸色做人也再所不辞.连主要的菜市也不见摩梭人出来卖一点农作物,很自然的市场就被汉族给垄断!也因为这样,外资也不断涌入里格,整个里格就只有扎西家是摩梭人了!
这些外来的外资都是四川,云南,台湾等商家开设的,里面打工的清一色摩梭人!
泸沽湖的小孩在永宁完成初中后,就得往城市去继续高中和大学学业.改革开放后,泸沽湖的文盲是大大减少了,但学历高的都被城市文化冲淡了他们的文化良知,他们都纷纷在外地结婚生子,这样就又少了一个摩梭人了!扎西说,这些人根本不是读书人.原始的珍贵传统也能舍去的时候,民族尊严又算得了什么?
丛然这样,泸沽湖的江山湖水却从来不变的竖立在这高原深处.我们第一眼看见泸沽湖是在高处凝望着他的.当时正下着小雨.整个湖看起来就像湖水的蒸气缓缓的升上天空,天和湖被一条柔软的线条撤在一起,不分不离.人间仙境不就是这样的吗?
当被他养育了无数辈的摩梭人一个一个的抛弃他的时候,母亲湖却依然在哪儿静静地守侯!他毫无怨气的继续养育着这片土地和留在他身边的摩梭人们,继续的负起作为母亲的责任,静静的呆在那里,继续绽放着他的美丽,融化每一颗心!
2007年4月25日星期三
老人与城
2007年4月23日
闻名不如一见的白沙壁画，犹如一副发黄且破烂不堪的亲人照片。他是那么的熟悉，却有无从说明他神秘的身世，站在这已经有三百多年历史的壁画前，一种无形的压力延伸至我的精神中，以至让我的脸部表情也是那么的无奈。沧海桑田，海枯石烂也不如一副带着浓厚宗教色彩的壁画。他能在如此的震撼其实源至与艺术家们对宗教的狂热，在于精神世界探索后得到的启发。
最令我心痛的不是自然的毁灭，而是人为的破坏。世界万物都必须经历死亡的阶段，但这庄严深敖的壁画前却出现了一个傻逼写上的“牛鬼蛇神”。人类的愚昧也许从不间断，但愚昧至此的却让人愤怒！我并不介怀存在的愚昧，但我也总有权利去愤怒吧？在希腊的古迹里也曾有一位欧洲诗人把名字留在石柱上，人类的愚昧并不能以文化水平来作为标准。
白沙古镇未曾开发，也没有鸭子会到来。这里得以保存着古色古香的味道，但年轻一辈的都纷纷往外跑。人口老化就成了这里的一大问题。古城和老人形成一个相映相投的趣味，老人就如老城一样被遗弃的一群。这里未能想大雁古城和束河古城受到当局的重视而挽救缺水的状况。这里本该流过每家每户的水沟都成了一个又一个的垃圾缸。老人与老城都被年轻狂妄一辈抛在脑后。
有云“有水一切就活”的确，束河比大雁美丽多了。而且因为少数的旅客和少量开发，这里更显乡土风情。流水人家也更加朴实。这里没有人会不断的骚扰你要不要旅游包车，而取而代之的是一张张纯洁的笑脸。如果以后谁要来到丽江旅游，而且都抱着考察文化心态的人们，我建议别在大雁留太久。把时间都留给束河吧！这里一切都比见面不如闻名的大雁给狠狠的比了下来。
束河虽然也显缺水状况，但胜在有两个特大的九鼎龙潭和蔬河龙潭作为蓄水之用。潭水清澈见底，犹如一面明镜把天空都反射了在水面上。我们静静的呆在潭边，思索着一些无法理清却又值得去思考的问题，诉说着一些无法得到回应却又应该抒发的心情。
闻名不如一见的白沙壁画，犹如一副发黄且破烂不堪的亲人照片。他是那么的熟悉，却有无从说明他神秘的身世，站在这已经有三百多年历史的壁画前，一种无形的压力延伸至我的精神中，以至让我的脸部表情也是那么的无奈。沧海桑田，海枯石烂也不如一副带着浓厚宗教色彩的壁画。他能在如此的震撼其实源至与艺术家们对宗教的狂热，在于精神世界探索后得到的启发。
最令我心痛的不是自然的毁灭，而是人为的破坏。世界万物都必须经历死亡的阶段，但这庄严深敖的壁画前却出现了一个傻逼写上的“牛鬼蛇神”。人类的愚昧也许从不间断，但愚昧至此的却让人愤怒！我并不介怀存在的愚昧，但我也总有权利去愤怒吧？在希腊的古迹里也曾有一位欧洲诗人把名字留在石柱上，人类的愚昧并不能以文化水平来作为标准。
白沙古镇未曾开发，也没有鸭子会到来。这里得以保存着古色古香的味道，但年轻一辈的都纷纷往外跑。人口老化就成了这里的一大问题。古城和老人形成一个相映相投的趣味，老人就如老城一样被遗弃的一群。这里未能想大雁古城和束河古城受到当局的重视而挽救缺水的状况。这里本该流过每家每户的水沟都成了一个又一个的垃圾缸。老人与老城都被年轻狂妄一辈抛在脑后。
有云“有水一切就活”的确，束河比大雁美丽多了。而且因为少数的旅客和少量开发，这里更显乡土风情。流水人家也更加朴实。这里没有人会不断的骚扰你要不要旅游包车，而取而代之的是一张张纯洁的笑脸。如果以后谁要来到丽江旅游，而且都抱着考察文化心态的人们，我建议别在大雁留太久。把时间都留给束河吧！这里一切都比见面不如闻名的大雁给狠狠的比了下来。
束河虽然也显缺水状况，但胜在有两个特大的九鼎龙潭和蔬河龙潭作为蓄水之用。潭水清澈见底，犹如一面明镜把天空都反射了在水面上。我们静静的呆在潭边，思索着一些无法理清却又值得去思考的问题，诉说着一些无法得到回应却又应该抒发的心情。
2007年4月20日星期五
2007年4月19日
依依不舍的离开了大理，咱们也从上吐下泻后养回元气。其实还好患了病，否则也不会认识小曲并且为我们提供入藏路线和咨询。我们交换了联络方式后，就搭上了面包车。面包车把我们送到了一辆被称为陆地巨无霸的大巴前往传说中的丽江。
一路风光都是农村，也许是看过了壮观的元阳梯田，丛然美丽也都无法引起多少感概。翻山越岭，三个小时后，玉龙雪山出现了在我们西面，可是它却没有传说中漂亮。
我们住下了名叫狮子山的客栈，这里有一处庭院可以把整座丽江古城尽收眼里。我们在那呆了一会就出外找我们在晚间的午餐喽。
我们逛逛古城，惊讶的是一个蛋炒饭都得花上16块人民币。古城的流水都快要枯了，据说是因为丽江受了一场从1965年来最大的旱灾，当局为了挽救古城就从拉西海引来水流，可是由于水质的不同，丽江的流水就完全不一样了。虽然丽江比大理来得有古色故乡，但整体来说还是大理来得有味道。
是夜，我们经过了一米阳光，这里和我们的“摇头窝”没两样。不同的是酒吧前面站了许许多多穿着纳西服饰的女孩在拉客。拉客期间还像喝醉酒似的不停的在高歌且大喊大闹！白族是把传统给卖了，但这里却是把传统当成了小丑的外衣，媚俗的逗着路人的欢欣！究竟被列入世界文化遗产是带动了丽江的经济，还是把丽江给糟蹋?
据说，当年负责宣传丽江市长因为宣传有功已经打入了中共中央宣传部。另一个打入了中国旅游局。丽江就像玉龙雪山一样，并没有传说中漂亮。一副虚伪的躯体！就像快要失传的纳西古乐，只留下老人们在奏乐，维护着纳西的传说！随着老人一个一个的离开，这空空的躯体能熬多久呢？丽江，剩下的只是一个失去了灵魂的古老城镇！
依依不舍的离开了大理，咱们也从上吐下泻后养回元气。其实还好患了病，否则也不会认识小曲并且为我们提供入藏路线和咨询。我们交换了联络方式后，就搭上了面包车。面包车把我们送到了一辆被称为陆地巨无霸的大巴前往传说中的丽江。
一路风光都是农村，也许是看过了壮观的元阳梯田，丛然美丽也都无法引起多少感概。翻山越岭，三个小时后，玉龙雪山出现了在我们西面，可是它却没有传说中漂亮。
我们住下了名叫狮子山的客栈，这里有一处庭院可以把整座丽江古城尽收眼里。我们在那呆了一会就出外找我们在晚间的午餐喽。
我们逛逛古城，惊讶的是一个蛋炒饭都得花上16块人民币。古城的流水都快要枯了，据说是因为丽江受了一场从1965年来最大的旱灾，当局为了挽救古城就从拉西海引来水流，可是由于水质的不同，丽江的流水就完全不一样了。虽然丽江比大理来得有古色故乡，但整体来说还是大理来得有味道。
是夜，我们经过了一米阳光，这里和我们的“摇头窝”没两样。不同的是酒吧前面站了许许多多穿着纳西服饰的女孩在拉客。拉客期间还像喝醉酒似的不停的在高歌且大喊大闹！白族是把传统给卖了，但这里却是把传统当成了小丑的外衣，媚俗的逗着路人的欢欣！究竟被列入世界文化遗产是带动了丽江的经济，还是把丽江给糟蹋?
据说，当年负责宣传丽江市长因为宣传有功已经打入了中共中央宣传部。另一个打入了中国旅游局。丽江就像玉龙雪山一样，并没有传说中漂亮。一副虚伪的躯体！就像快要失传的纳西古乐，只留下老人们在奏乐，维护着纳西的传说！随着老人一个一个的离开，这空空的躯体能熬多久呢？丽江，剩下的只是一个失去了灵魂的古老城镇！
2007年4月18日星期三
2007年4月16日
我们拖着已经筋疲力尽的双脚，硬着头皮的和招待所借了双人自行车，打算走走看看洱海湖风光。我们骑
到才村码头，这依然还是逃不过鸭子群的重重包围。我们走到了湖边的一旁，尽情让这孕育着白族文明的
母亲湖洗刷我们烦躁的心。
在中世纪的时候，西方和东方大概在同一个时候发展了他们自己的航海事业。可是，两者有极大的需求。
东方郑和航海的目的融合了明永乐皇帝的政治目的，由于害怕着跟他的政敌而发展了航海事业。西方则显
然不一样，他们怀者对上帝的崇拜和宣传教义的目的而向东西南北航海去了。这当然怀着对上帝的崇拜，
他们航海的成果变得更加崇高。他们宣传的是一个上帝，每个人都是上帝的产物，都必须归宿上帝以得永
生。而为上帝宣传的牧羊人，地位更不断的提高！
到了文艺复兴，今天的科技年代，上帝慢慢的退位，成为了虚无的中心。人，妄想着成为新一代的神。试
图要主宰一切，这不难在今日的资本主义世界里看出，剥削主义在第三国家不断的增长。上帝所渲染的人
人平等且都是他的子民已经完全成为了梦想主义们的话，一切都已经成为了只能想象的乌托邦世界。
人类啊！停下来看看这儿吧！
如果圣经里说上帝造了一切的话，那大自然就肯定是他的产物了！可是，人类们，你们能战胜大自然的力
量吗？你能让喜马拉雅不在长高吗？ 你能让冰川不再融化吗？ 你能让黑夜变成白天吗？
你们一直妄想着成为主宰地球的神！可是连这一切你都无法改变，又谈何主宰？
我们拖着已经筋疲力尽的双脚，硬着头皮的和招待所借了双人自行车，打算走走看看洱海湖风光。我们骑
到才村码头，这依然还是逃不过鸭子群的重重包围。我们走到了湖边的一旁，尽情让这孕育着白族文明的
母亲湖洗刷我们烦躁的心。
在中世纪的时候，西方和东方大概在同一个时候发展了他们自己的航海事业。可是，两者有极大的需求。
东方郑和航海的目的融合了明永乐皇帝的政治目的，由于害怕着跟他的政敌而发展了航海事业。西方则显
然不一样，他们怀者对上帝的崇拜和宣传教义的目的而向东西南北航海去了。这当然怀着对上帝的崇拜，
他们航海的成果变得更加崇高。他们宣传的是一个上帝，每个人都是上帝的产物，都必须归宿上帝以得永
生。而为上帝宣传的牧羊人，地位更不断的提高！
到了文艺复兴，今天的科技年代，上帝慢慢的退位，成为了虚无的中心。人，妄想着成为新一代的神。试
图要主宰一切，这不难在今日的资本主义世界里看出，剥削主义在第三国家不断的增长。上帝所渲染的人
人平等且都是他的子民已经完全成为了梦想主义们的话，一切都已经成为了只能想象的乌托邦世界。
人类啊！停下来看看这儿吧！
如果圣经里说上帝造了一切的话，那大自然就肯定是他的产物了！可是，人类们，你们能战胜大自然的力
量吗？你能让喜马拉雅不在长高吗？ 你能让冰川不再融化吗？ 你能让黑夜变成白天吗？
你们一直妄想着成为主宰地球的神！可是连这一切你都无法改变，又谈何主宰？
2007年4月14日
下午四点钟到达大理古城，这里先迎接我的是一座座的雪山峰。雪山还是我头一次见！我们先找了一间挺有特色的住宿，由四和院改装而成。我们放好了大大的包袱就往古城去逛。大理被一波又一波的游客给重重包围着，我突然感觉有点喘不过气来。。。
这里虽然充满着古老的建筑，而且一个一个赶鸭子的都穿着白族的民俗服饰。一群又一群上了年纪的中年人被可爱的（金花）白族女子给拖着走。。犹如一群被现代给慢慢淘汰的人被传统带着似的。也许这也正是这些老年人的目前的情况吧？尤其是这些在这急速发展的国家，老年人以后能为这个社会做些什么？老年人的脑海里，在着社会主义的国家里也许是一个不停反问的问题吧？突然我仿佛回到了大理国的鼎盛时期，街道上满满是人。。这里有叫卖的，那边有买。。。各种各样的物品，在这迷人的街道上,金佣小说里面的人物各个都活了起来!
这里布满了人潮，大部分的都是来自中国各个省份的中年人，都由一个金花给带着；还有一些是带着猎奇心态的有钱人，在这个便宜的地方尽情的挥霍！还有一些旅者，背者一个个沉重的文化包袱走在老街上，徘徊在现代和历史之间，继续寻找着哪个几乎不存在的平衡点！
一群穿着白族服饰的女孩手里拿着和游客拍过的照片，不停的问路过的人们要不要与他们拍照！当然这是收费的！我们继续的在老城走着，遇见了许多我们在昆明时见过或认识的旅者。有些继续保持着那麻木的表情，有些却像在异乡遇上同乡时，表现的特别的亲切。这些人，也许在我们前面的路上还会再次遇上！
原来，有时缘分就是那么的简单！
2007年4月15日
今天我们访了白族历史上很有名望的商人（严家）的故居，也是茶马古道的开创者。有名的普洱驼茶也是他精明的经商头脑而想出来的点子。这里同时也是旅游旺区，也吸引了大大小小的鸭子们的到来！鸭子的到来那就肯定有为鸭子们而设的“文化节目”喽！
我们品过白族著名的风花雪月四种不同的茶后就往招待客人的大厅去，因为那边有白族的文化要表演喽！
来到大厅已经塞满了鸭子，台上有个中年白族老人为我们介绍白族的三道茶。每一道茶之前都先来一段白族的舞蹈，不是为了那三道茶我们也特不想呆下去！这些舞蹈虽然还是一些民俗文化，但经过修饰后的文化表演就显得特别的无聊。老白人还特别的教会众鸭子们如何以白语谢茶。
白族祖先创下的辉煌文化就好比他们的语言，只留下了言语的能力，却失去了记载的能力。他们今日不再有能力去缔造另一次的辉煌，他们只能把祖先留下的辉煌炫耀于人们之前，慢慢的步向变卖文化胡口。他们无法再建设他们的文化，唯一能做的就是维持！但，我却很想知道被拿来变卖的文化还有多少年的生命？
我们走在三塔寺里，它让我想象的还要大出多倍！我们整整花了三个小时多也还未真正把它给逛完。这曾经一度是大理国的文化中心，目前却不再是宁静而充满禅意的佛门圣地。换过来，这里成为了放鸭场。一朵朵的金花提着他们的扩音器在佛门圣地里此起彼落的，有的更在佛殿里经过高回音的情况下吵闹起来！难怪这里不见一个僧人，这么吵闹又怎能沉思起来啊？
傍晚快要七点，这里的鸭子群们都被赶回巢里。这里恢复了他本该有的宁静！禅意回归了。。连这寺都下班了！可惜，我们也得回巢喽！
下午四点钟到达大理古城，这里先迎接我的是一座座的雪山峰。雪山还是我头一次见！我们先找了一间挺有特色的住宿，由四和院改装而成。我们放好了大大的包袱就往古城去逛。大理被一波又一波的游客给重重包围着，我突然感觉有点喘不过气来。。。
这里虽然充满着古老的建筑，而且一个一个赶鸭子的都穿着白族的民俗服饰。一群又一群上了年纪的中年人被可爱的（金花）白族女子给拖着走。。犹如一群被现代给慢慢淘汰的人被传统带着似的。也许这也正是这些老年人的目前的情况吧？尤其是这些在这急速发展的国家，老年人以后能为这个社会做些什么？老年人的脑海里，在着社会主义的国家里也许是一个不停反问的问题吧？突然我仿佛回到了大理国的鼎盛时期，街道上满满是人。。这里有叫卖的，那边有买。。。各种各样的物品，在这迷人的街道上,金佣小说里面的人物各个都活了起来!
这里布满了人潮，大部分的都是来自中国各个省份的中年人，都由一个金花给带着；还有一些是带着猎奇心态的有钱人，在这个便宜的地方尽情的挥霍！还有一些旅者，背者一个个沉重的文化包袱走在老街上，徘徊在现代和历史之间，继续寻找着哪个几乎不存在的平衡点！
一群穿着白族服饰的女孩手里拿着和游客拍过的照片，不停的问路过的人们要不要与他们拍照！当然这是收费的！我们继续的在老城走着，遇见了许多我们在昆明时见过或认识的旅者。有些继续保持着那麻木的表情，有些却像在异乡遇上同乡时，表现的特别的亲切。这些人，也许在我们前面的路上还会再次遇上！
原来，有时缘分就是那么的简单！
2007年4月15日
今天我们访了白族历史上很有名望的商人（严家）的故居，也是茶马古道的开创者。有名的普洱驼茶也是他精明的经商头脑而想出来的点子。这里同时也是旅游旺区，也吸引了大大小小的鸭子们的到来！鸭子的到来那就肯定有为鸭子们而设的“文化节目”喽！
我们品过白族著名的风花雪月四种不同的茶后就往招待客人的大厅去，因为那边有白族的文化要表演喽！
来到大厅已经塞满了鸭子，台上有个中年白族老人为我们介绍白族的三道茶。每一道茶之前都先来一段白族的舞蹈，不是为了那三道茶我们也特不想呆下去！这些舞蹈虽然还是一些民俗文化，但经过修饰后的文化表演就显得特别的无聊。老白人还特别的教会众鸭子们如何以白语谢茶。
白族祖先创下的辉煌文化就好比他们的语言，只留下了言语的能力，却失去了记载的能力。他们今日不再有能力去缔造另一次的辉煌，他们只能把祖先留下的辉煌炫耀于人们之前，慢慢的步向变卖文化胡口。他们无法再建设他们的文化，唯一能做的就是维持！但，我却很想知道被拿来变卖的文化还有多少年的生命？
我们走在三塔寺里，它让我想象的还要大出多倍！我们整整花了三个小时多也还未真正把它给逛完。这曾经一度是大理国的文化中心，目前却不再是宁静而充满禅意的佛门圣地。换过来，这里成为了放鸭场。一朵朵的金花提着他们的扩音器在佛门圣地里此起彼落的，有的更在佛殿里经过高回音的情况下吵闹起来！难怪这里不见一个僧人，这么吵闹又怎能沉思起来啊？
傍晚快要七点，这里的鸭子群们都被赶回巢里。这里恢复了他本该有的宁静！禅意回归了。。连这寺都下班了！可惜，我们也得回巢喽！
2007年4月2日
从广州到南宁花了十个小时的车程。。
2007年4月3日--5日
由于特殊的原因而留在南宁。。没啥做。。。。
2007年4月6日
乘火车由南宁到昆明，共8028千里 路程13小时！ 2007年4月7日
到达昆明，迎接我们的是那温曙的日出。太阳看起来像个调皮的小孩躲在那守护他的母亲。母亲穿着厚厚的白衣裳。。这是我们到中国以来第一天看见太阳！阳阳，久违喽！
昆明不比南宁来的规划，但总的说来还是比南宁更有魅力！根据指南书，昆明是最安全的城市之一，也许一点也没错，就说当地的人也比以往我到过的城市都要热情！来到这里，城市人的冷漠被那调皮的太阳给融化了！同时，我们也是来到中国后第一次看见蓝蓝的天空。
圆通寺，一个拥有上千年历史的古庙。 也许是他的历史久远，人们更对这个古庙的历史神秘感转化成了崇拜。 这里香火鼎盛，可是在庙外却张贴着“文明进香” 恩，这不竟让我怀疑起他的作用性！ 这里找迷信的骗子特别多，享受被骗的更多！。。。。
。。。。。
当年的文革也洗不掉的弊病，我们的文明又能那什么来抵押？ 也许正如余秋雨说的，往另一个角度看，他正是让中华文明长存的其中一分！2007年4月8日
元阳最早听到的是彳亍地平线，然后又在我的指南上出现。那一层层的梯田集合了人类的智慧，人人为之而倾倒。元阳之行也顺理成章的成为了我们旅途的必到之地。
下午，咱们的汽车出了些问题而被迫留在建水维修。 巴士上一个接一个的抽起烟来，那么一刻就把巴士里的空气给染的呼吸不来。 着已经不是第一次了，那几个人已经在巴士里抽了多次烟。 没人会告诉他们别在车里吸烟，可是问题是人与人之间最基本的尊重去那而了？ 连我这一个吸烟者也忍受不了，那我邻座那两个小孩怎办？ 维修人员被围观的人们重重围着，有的指指点点，有的比手画脚。。。 看起来，维修人员想是学徒是的。。 围观的人们都成了师傅！
抵达元阳已经是晚上8点多了，一路旁的梯田风光批上那黑色的神秘面纱。。。。 山上起了大雾，能见度也许就那么200米了。。。
我们这以前到过的地方都是城市，感觉就像到国外的城市去短站履行。。 元阳是我们第一个到的郊外地方，感觉上差多了！ 身体的感官像突然被解放出来，感性再一次苏醒！ 我能肯定的说。。。 我们的旅途这才刚刚开始！2007年4月9日
由于昨天抵达元阳太晚了，也对元阳地不熟也就先在山城里逛逛。我们吃过早餐后就去寻找那个叫“元阳之窗”。那里是一个有世界宣明会所开设的小店，三层高并设有休闲和阅读的空间。这里还有销售当地少数名族的手工艺品。他们以这样的方式增加他们的收入提升他们的能力并保护民族文化。这里还有许多有关当地少数民族的资料供人阅读。其实要在短时间内分辨出各个民族确实是个难题。 根据那个友善的柜台小姐说，这里就是谭伟的心血。这里由他一手设计。一个把这里当成了家的香港人。
我们站在山头上观看着龙树坝梯田，可惜这是多雨多雾的季节。我们站的高，却看不远。蒙蒙胧胧的梯田梦幻般若隐若现，迷人极了！有些彝族妇女正在梯田劳动着，有的把孩子也带到梯田，孩子陪伴着母亲劳动着，仿佛是在把古老的智慧传授给下一代似的。 我们呆坐在那里观望，迷人的景色和层层的瀑布云扣人心眩。我们彼此不约而同的沉静了下来，就让这美丽的景色成为主角吧！
我们走到山城用餐后就逛了逛市场，途中我被一个 当地人给拉了下来说陪他玩围棋。这还是我一生中头一回玩这玩意儿。三盘两胜我的棋子都全被杀光！这还是个不错的经验。
其中有三个洋人把摄像机不断的对准着街上的少数民族。他们像在拍摄着怪物似的，一边谈论着！ 试问如果倒过来是我把摄像机对着他们的话，他们会有什么反应呢？咱们也许会被批为侵犯他人！但，为何要双重标准呢？2007年4月10日
今天特起了个大早，约好了到多衣树去看日出。来到了元阳已经是第三天了，但梯田风光还依然在 那片白色面纱后。
抵达多衣树，我们终于把梯田风光尽受眼里，但只不过那区区的一分钟，大雾就吹起来了。我们眼前白茫茫的一片，啥也看不了！从这个时候，大雾就再也没散。。。。
我们来到了箐口民俗村，这里是一个原始的乡土，有800多户哈尼人组成。 这个深居在高原上的古老民族与大自然的搏斗，从糊口的梯田造就了一个特殊的农耕文明，奇特的景色！他们成功的开垦山坡并加以利用地理环境的优势和他们环保的智慧，把山坡变成一层一层的梯田，从1000米海拔到2000米以上的海拔都遍布着一个民族的骄傲，不朽的功劳！
在他们的村子里，我们看见的是他们在生活和生产上的智慧。他们与大自然和谐相处，他们改变环境以便适合居住的同时也不忘保护着他们的身边的生态环境。他们以牛粪充当燃料；以水力推动所有的生产机械。他们对水的理解犹如老庄学说，充分的利用水的特性在加以发挥他们的目的。水源从每一户穿过，这是适合饮用的水。生产区是在房屋一下，充当水力推动机械。 那他们民族的哲学将又会是怎样呢？2007年4月11日
（一）
还是起了个大早，希望今天能看见日出。天气挺好，雾退了，也没那么冷了。
我们游了无数的梯田景点，多依树的日出始终还是无缘遇上。每个景点我都在忙着拍摄，无法好好的酝酿观田的心情，走马看花每个景点。
梯田，这个文化遗产在照片上像是我们中学时代学的地理高低之分界线。但只有亲眼看见，你才能真正为之而震撼！坝达，一个居高临下的景点， 对面是无数的山都布满着一层一层的梯田。说真的，这里很像以前我在家乡独自呆坐的地点，同样是居高临下，相似的植物和鸟娇声。。。不同的是山头上的景点换成了连绵的梯田。
他让停下了拍照的心情，只管静静的看者这个似曾相识的美景。心里想着随着长大而被遗忘的美好记忆。他让我想起了家！不是城市那个家，而是养育我长大的那片土地。我感觉到强烈的归属感， 感觉到这里的溪水，白云，植物都和我体内流着的高原血是一样的。我是个高原人，从小就在高原里长大更曾一度在高原里自闭起来！这里的乡土人情极像我家乡的俗情。也许这些都是高原人的特征，尤其是那颗善良的心。一生都在那大自然熏陶下成长的心，必然是青色的！
无名的感动涌上了心头，心里依然想着那些被遗忘的记忆。突然，眼睛掉下了泪！我深深的被这片土地给感动了！这不是伤心的眼泪，这是难以说明白的感动。就像一个老人看见他儿时的玩具那种泪！是快乐和遗憾之间的插曲！这种感动无法以文字说明白；无法以言语说情，只有个人曾亲身体验过才能明白的珍贵体验。我提着我的眼泪，心里说了一生。。。我一定回来！
（二）
是夜，我们到了南沙，距离元阳老城30公里。今天是傣族的泼水节开幕仪式。我们找了那个哈尼司机带我们到哪儿。他同时也是带我们到各个景点的司机，由于我们对他的印象特别好（他说给多少钱也 行，驾车时候也特别的有礼让精神），我们就没和他谈好价钱了。
司机像变成另一个人似的，开车开的特别的猛。抵达那里的时候竟然开高价！我完全无法理解什么原因让他变成另一个人！诚恳可以被扭曲吗？礼让也可以被 贱卖？在南沙，我找到了这个原因！
南沙是个娱乐城，这里有大大小小的的士高和不少的钟点旅馆。这里有不少的少数民族脱掉了民族服饰换上了极少布料的摩登穿着！这里连卖烧烤的也是如此，甚至更夸张。做生意的手法犹如槟榔西施同出一鞘。一个美丽的少数民族，挤着自己白白的乳房，娇喋的问我“先生，吃烧烤吗？”
街上走着无数的醉酒客，东倒西歪的乱走乱撞；有的在街上呕吐；有的在把辣妹；有的像在等待猎物，贼头贼眼的看着街上的路人。为何距离区区那30公里会出现那么大的偏差？这也许也解释了司机的奇怪的转变！这里是一个没有现代化本钱的城镇，被迫往前跨步的少数民族学的只是醉生梦死的现代化！来到这里寻欢的都是介于15-26岁的少年少女！这些人就是明日的元阳吗？我苦恼着！
（三）
我们像当地人一样搭了付费的顺风车回到元阳老城，价钱是刚才的十分二。回到这里我们满心不欢的到我们常到的烧烤摊买醉。他们一家五口正好在那里吃着喝着，我们也就和他们聚在一起。他们特别的好客，除了我们点的牛猪肉串之外，我们吃的乳鸽，豆腐，猪肠和啤酒一切都免费！这个场面有点像到了哈尼家去做家访。虽然我们有语言上的璋碍，我们还可以比手画脚的沟通，还不时引出笑话！
我们抱着浓浓的醉意，深深的感谢了他们后就回到了住宿。。。 这之前所受的委屈，也不在算什么了！ 元阳还依然是大自然熏陶下的美丽城镇！
从广州到南宁花了十个小时的车程。。
2007年4月3日--5日
由于特殊的原因而留在南宁。。没啥做。。。。
2007年4月6日
乘火车由南宁到昆明，共8028千里 路程13小时！ 2007年4月7日
到达昆明，迎接我们的是那温曙的日出。太阳看起来像个调皮的小孩躲在那守护他的母亲。母亲穿着厚厚的白衣裳。。这是我们到中国以来第一天看见太阳！阳阳，久违喽！
昆明不比南宁来的规划，但总的说来还是比南宁更有魅力！根据指南书，昆明是最安全的城市之一，也许一点也没错，就说当地的人也比以往我到过的城市都要热情！来到这里，城市人的冷漠被那调皮的太阳给融化了！同时，我们也是来到中国后第一次看见蓝蓝的天空。
圆通寺，一个拥有上千年历史的古庙。 也许是他的历史久远，人们更对这个古庙的历史神秘感转化成了崇拜。 这里香火鼎盛，可是在庙外却张贴着“文明进香” 恩，这不竟让我怀疑起他的作用性！ 这里找迷信的骗子特别多，享受被骗的更多！。。。。
。。。。。
当年的文革也洗不掉的弊病，我们的文明又能那什么来抵押？ 也许正如余秋雨说的，往另一个角度看，他正是让中华文明长存的其中一分！2007年4月8日
元阳最早听到的是彳亍地平线，然后又在我的指南上出现。那一层层的梯田集合了人类的智慧，人人为之而倾倒。元阳之行也顺理成章的成为了我们旅途的必到之地。
下午，咱们的汽车出了些问题而被迫留在建水维修。 巴士上一个接一个的抽起烟来，那么一刻就把巴士里的空气给染的呼吸不来。 着已经不是第一次了，那几个人已经在巴士里抽了多次烟。 没人会告诉他们别在车里吸烟，可是问题是人与人之间最基本的尊重去那而了？ 连我这一个吸烟者也忍受不了，那我邻座那两个小孩怎办？ 维修人员被围观的人们重重围着，有的指指点点，有的比手画脚。。。 看起来，维修人员想是学徒是的。。 围观的人们都成了师傅！
抵达元阳已经是晚上8点多了，一路旁的梯田风光批上那黑色的神秘面纱。。。。 山上起了大雾，能见度也许就那么200米了。。。
我们这以前到过的地方都是城市，感觉就像到国外的城市去短站履行。。 元阳是我们第一个到的郊外地方，感觉上差多了！ 身体的感官像突然被解放出来，感性再一次苏醒！ 我能肯定的说。。。 我们的旅途这才刚刚开始！2007年4月9日
由于昨天抵达元阳太晚了，也对元阳地不熟也就先在山城里逛逛。我们吃过早餐后就去寻找那个叫“元阳之窗”。那里是一个有世界宣明会所开设的小店，三层高并设有休闲和阅读的空间。这里还有销售当地少数名族的手工艺品。他们以这样的方式增加他们的收入提升他们的能力并保护民族文化。这里还有许多有关当地少数民族的资料供人阅读。其实要在短时间内分辨出各个民族确实是个难题。 根据那个友善的柜台小姐说，这里就是谭伟的心血。这里由他一手设计。一个把这里当成了家的香港人。
我们站在山头上观看着龙树坝梯田，可惜这是多雨多雾的季节。我们站的高，却看不远。蒙蒙胧胧的梯田梦幻般若隐若现，迷人极了！有些彝族妇女正在梯田劳动着，有的把孩子也带到梯田，孩子陪伴着母亲劳动着，仿佛是在把古老的智慧传授给下一代似的。 我们呆坐在那里观望，迷人的景色和层层的瀑布云扣人心眩。我们彼此不约而同的沉静了下来，就让这美丽的景色成为主角吧！
我们走到山城用餐后就逛了逛市场，途中我被一个 当地人给拉了下来说陪他玩围棋。这还是我一生中头一回玩这玩意儿。三盘两胜我的棋子都全被杀光！这还是个不错的经验。
其中有三个洋人把摄像机不断的对准着街上的少数民族。他们像在拍摄着怪物似的，一边谈论着！ 试问如果倒过来是我把摄像机对着他们的话，他们会有什么反应呢？咱们也许会被批为侵犯他人！但，为何要双重标准呢？2007年4月10日
今天特起了个大早，约好了到多衣树去看日出。来到了元阳已经是第三天了，但梯田风光还依然在 那片白色面纱后。
抵达多衣树，我们终于把梯田风光尽受眼里，但只不过那区区的一分钟，大雾就吹起来了。我们眼前白茫茫的一片，啥也看不了！从这个时候，大雾就再也没散。。。。
我们来到了箐口民俗村，这里是一个原始的乡土，有800多户哈尼人组成。 这个深居在高原上的古老民族与大自然的搏斗，从糊口的梯田造就了一个特殊的农耕文明，奇特的景色！他们成功的开垦山坡并加以利用地理环境的优势和他们环保的智慧，把山坡变成一层一层的梯田，从1000米海拔到2000米以上的海拔都遍布着一个民族的骄傲，不朽的功劳！
在他们的村子里，我们看见的是他们在生活和生产上的智慧。他们与大自然和谐相处，他们改变环境以便适合居住的同时也不忘保护着他们的身边的生态环境。他们以牛粪充当燃料；以水力推动所有的生产机械。他们对水的理解犹如老庄学说，充分的利用水的特性在加以发挥他们的目的。水源从每一户穿过，这是适合饮用的水。生产区是在房屋一下，充当水力推动机械。 那他们民族的哲学将又会是怎样呢？2007年4月11日
（一）
还是起了个大早，希望今天能看见日出。天气挺好，雾退了，也没那么冷了。
我们游了无数的梯田景点，多依树的日出始终还是无缘遇上。每个景点我都在忙着拍摄，无法好好的酝酿观田的心情，走马看花每个景点。
梯田，这个文化遗产在照片上像是我们中学时代学的地理高低之分界线。但只有亲眼看见，你才能真正为之而震撼！坝达，一个居高临下的景点， 对面是无数的山都布满着一层一层的梯田。说真的，这里很像以前我在家乡独自呆坐的地点，同样是居高临下，相似的植物和鸟娇声。。。不同的是山头上的景点换成了连绵的梯田。
他让停下了拍照的心情，只管静静的看者这个似曾相识的美景。心里想着随着长大而被遗忘的美好记忆。他让我想起了家！不是城市那个家，而是养育我长大的那片土地。我感觉到强烈的归属感， 感觉到这里的溪水，白云，植物都和我体内流着的高原血是一样的。我是个高原人，从小就在高原里长大更曾一度在高原里自闭起来！这里的乡土人情极像我家乡的俗情。也许这些都是高原人的特征，尤其是那颗善良的心。一生都在那大自然熏陶下成长的心，必然是青色的！
无名的感动涌上了心头，心里依然想着那些被遗忘的记忆。突然，眼睛掉下了泪！我深深的被这片土地给感动了！这不是伤心的眼泪，这是难以说明白的感动。就像一个老人看见他儿时的玩具那种泪！是快乐和遗憾之间的插曲！这种感动无法以文字说明白；无法以言语说情，只有个人曾亲身体验过才能明白的珍贵体验。我提着我的眼泪，心里说了一生。。。我一定回来！
（二）
是夜，我们到了南沙，距离元阳老城30公里。今天是傣族的泼水节开幕仪式。我们找了那个哈尼司机带我们到哪儿。他同时也是带我们到各个景点的司机，由于我们对他的印象特别好（他说给多少钱也 行，驾车时候也特别的有礼让精神），我们就没和他谈好价钱了。
司机像变成另一个人似的，开车开的特别的猛。抵达那里的时候竟然开高价！我完全无法理解什么原因让他变成另一个人！诚恳可以被扭曲吗？礼让也可以被 贱卖？在南沙，我找到了这个原因！
南沙是个娱乐城，这里有大大小小的的士高和不少的钟点旅馆。这里有不少的少数民族脱掉了民族服饰换上了极少布料的摩登穿着！这里连卖烧烤的也是如此，甚至更夸张。做生意的手法犹如槟榔西施同出一鞘。一个美丽的少数民族，挤着自己白白的乳房，娇喋的问我“先生，吃烧烤吗？”
街上走着无数的醉酒客，东倒西歪的乱走乱撞；有的在街上呕吐；有的在把辣妹；有的像在等待猎物，贼头贼眼的看着街上的路人。为何距离区区那30公里会出现那么大的偏差？这也许也解释了司机的奇怪的转变！这里是一个没有现代化本钱的城镇，被迫往前跨步的少数民族学的只是醉生梦死的现代化！来到这里寻欢的都是介于15-26岁的少年少女！这些人就是明日的元阳吗？我苦恼着！
（三）
我们像当地人一样搭了付费的顺风车回到元阳老城，价钱是刚才的十分二。回到这里我们满心不欢的到我们常到的烧烤摊买醉。他们一家五口正好在那里吃着喝着，我们也就和他们聚在一起。他们特别的好客，除了我们点的牛猪肉串之外，我们吃的乳鸽，豆腐，猪肠和啤酒一切都免费！这个场面有点像到了哈尼家去做家访。虽然我们有语言上的璋碍，我们还可以比手画脚的沟通，还不时引出笑话！
我们抱着浓浓的醉意，深深的感谢了他们后就回到了住宿。。。 这之前所受的委屈，也不在算什么了！ 元阳还依然是大自然熏陶下的美丽城镇！
2007年4月1日
凌晨，父母亲与大哥送我们到机场。父亲看起来是忧心重重的，脸部没啥表情。 飞机准时的起飞了，那空中小姐惯性的教导咱们如何穿戴救生衣等的。他似乎很讨厌他自己的工作，一脸不耐烦的摸样。
当飞机离开那一刻，我悄悄的和自己说了句话。。 我说，你要离开喽！你的人生由今天开始！
我们穿过云层，就在我快要入睡的时候，飞机上的灯全开了。。。 然后扩音器报道我们即将抵达澳门。。 出了关，我们听着那熟悉的广东话。。。
我们只在澳门逗留了大约两个小时，就乘长巴直奔广州。 在澳门过境拱北是我们遇上了一个老外（其实我们都已经成为人们中的老外了），他已经离开国家五年了。他不断的在地球上漂泊，不停的寻找那属于他自己的家！
广州很难找到便宜的住宿，这里一切都贵德很！ 这里除了享乐主义外，就没啥可看！
凌晨，父母亲与大哥送我们到机场。父亲看起来是忧心重重的，脸部没啥表情。 飞机准时的起飞了，那空中小姐惯性的教导咱们如何穿戴救生衣等的。他似乎很讨厌他自己的工作，一脸不耐烦的摸样。
当飞机离开那一刻，我悄悄的和自己说了句话。。 我说，你要离开喽！你的人生由今天开始！
我们穿过云层，就在我快要入睡的时候，飞机上的灯全开了。。。 然后扩音器报道我们即将抵达澳门。。 出了关，我们听着那熟悉的广东话。。。
我们只在澳门逗留了大约两个小时，就乘长巴直奔广州。 在澳门过境拱北是我们遇上了一个老外（其实我们都已经成为人们中的老外了），他已经离开国家五年了。他不断的在地球上漂泊，不停的寻找那属于他自己的家！
广州很难找到便宜的住宿，这里一切都贵德很！ 这里除了享乐主义外，就没啥可看！
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